Declinul Renasterii
Ca orice miscare socio-culturala, si Renasterea, dupa
o perioada de apogeu, cunoaste un declin, în care ideile înnoitoare
lipsesc iar epigonii realizeaza în cel mai bun caz lucrari de
imitatie.
Declinul Renasterii a fost favorizat si accelerat
de doua împrejurari:
* Decaderea politica si economica a Italiei începând
deja în prima jumatate a secolului al XVI-lea, bântuita
de razboaie nesfârsite, ce au culminat cu jefuirea Romei ("Sacco
di Roma", 1527) de catre trupele de mercenari ale lui Carol Quintul.
Aceasta a dus la slabirea puterii si prestigiului papalitatii, la
decaderea oraselor-state, ca Florenta si Milano. Descoperirea unui
nou drum spre India prin înconjurul Capului Bunei Sperante slabeste
substantial situatia economica a Venetiei si Genovei.
* Ca reactie la Reforma religioasa initiata în
Germania de Martin Luther, Biserica Catolica instituie Contrareforma
si tribunalele inchizitoriale, adevarata lovitura de gratie împotriva
libertatii de gândire. În urma Conciliului din Trient
(1545-1563), se alcatuieste o lista a cartilor interzise, considerate
eretice în cazul ca vin în contradictie cu dogmele bisericesti
("Index librorum prohibitorum", 1559). Galilei este constrâns
sa-si abjure public convingerea asupra rotatiei pamântului în
jurul soarelui, nu fara a sopti pentru sine "eppur si muove&;;;quot;.
Filosoful Giordano Bruno (1548-1600), combate teza aristoteliana,
admisa oficial de Biserica, a unui univers închis, reprezinta
un umanism panteist si va fi ars pe rug ca eretic în urma sentintei
tribunalului inchizitorial. La Geneva, sub dominatia lui Jean Calvin,
teologul si medicul spaniol Miguel Servet (1511-1553), pentru faptul
de a fi pus sub semnul întrebarii dogma Sfintei Treimi, sfârseste
în acelas fel, condamnat pentru blasfemie, de data aceasta de
un tribunal protestant.
Ideile Renasterii nu pot fi însa înabusite,
ele sunt aparate de oameni curajosi ca Erasmus din Rotterdam, Francis
Bacon sau René Descartes (1596-1650), filosoful olandez Baruch
Spinoza (1632-1677) îsi propune ca obiectiv fundamental transmiterea
unui mesaj eliberator si purtator de bucuria pe care o da cunoasterea
iar secolul al XVIII-lea va relua spiritul Renasterii sub forma iluminismului
francez.